忠义村的古井井口,历史遗产仅存无多。
然而,对于历史遗存在没有科学认识之前就急匆匆地开发,是致命的自我破坏。许许多多的“原生态”被扫出村子,代之以清一色的仿古新建筑。最具个性的建筑——坐东朝西的大东房改做了坐北朝南的新屋新房。东南村口,两对带乳钉的沉重的老门及其高门槛,被视作妨碍旅游的不合用的旧物而拆掉,换成了仿古的红漆宫门。如今,村中一间历史民居也见不到,刘墉办案那座老宅子也无迹可寻——那“三道铜铡”,早在“文革”时就不见了。在街上唯一能见到的“历史见证”,只有孤零零一个石质的井口和一个石碾,显然是陈列给游客看的。至于已经列入国家级非遗名录的民间舞蹈“摆字龙灯”,已成了单纯的旅游表演。由于缺乏支持,生存陷入困境。
为经济“搭台”的文化常常受制于经济,同时失去自身的价值与意义,最终会找不到自己。这个村的村支书,说出一句带着苦味的反思:“发展太快了,不一定全是好事。”
当今,这样的被粗鄙化的旅游开发改造得面目已非的村落很多,它们是否还应该进入国家保护之列?列入之后怎么保护与发展?每一村落都是一个个案,这恐怕是今后最大的难点。
现在,首先要做的是在《手册》中,要求调查者把村落的现状调查清楚,准确地表述出来,也就是把问题提出来。只有提出问题,才好去想解决的良策。
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